Ciências Humanas e Sociais
Autor do texto:
- NÃo Vote! Lute!
NÃO VOTE! LUTE! A democracia burguesa é uma farsa, só a luta popular trará vitórias! Direcionamos este comunicado ao bravo povo brasileiro, trabalhadores do campo e da cidade, que lutam diariamente para sobreviver nesse sistema capitalista...
- Deveremos Acreditar Sempre Na Luta!!!!!
10 anos de Seattle Pareceu um raio em céu azul, aquele espetáculo sensacional em que se transformou o que deveria ter sido mais um show midiático do Consenso de Washington, numa nova reunião da OMC, em uma das cidades símbolo da pós-modernidade:...
- A Marcha Do Silencio Dos Zapatistas ( Descendentes Dos Maias)
A Marcha do Silencio dos Zapatistas ( descendentes dos maias) No dia 21/12/2012, enquanto o mundo brincava ao fim do mundo, os verdadeiros descendentes dos maias, vivos e reais, mandaram-nos das montanhas de Chiapas uma importante mensagem,...
- Ciclo De Cinema Zapatista Na Casa Da Horta ( No Porto) Ao Longo Do Mês De Outubro (dias 8, 15 E 22 De Out.)
8 de Outubro 22:00h » Apresentação geral do movimento zapatista. 22:30h » Paroles Zapatistes contre l’injustice, 33 min / espanhol e tzeltal / legendado em inglês / México 2002. O filme narra uma etapa recente da luta dos povos indígenas do...
- Encontro Em Lisboa ( 3 De Janeiro) Sobre A Comuna De Oaxaca
A Comuna de Oaxaca e os movimentos sociais no México Quarta-feira, 3 de Janeiro, pelas 15 horas Rua Monte do Olivete, 30-A (ao Príncipe Real), Lisboa Encontro com Quim Sirera e Sara Manchado,do Colectivo Etcétera, de Barcelona Quim Sirera e Sara...
Ciências Humanas e Sociais
Os zapatistas
Autor do texto:
Boaventura de Sousa Santos
Saio da cidade do México num momento em que a classe política e os movimentos e organizações sociais reflectem sobre a última declaração política do movimento zapatista, a Sexta Declaração da Selva Lacandona. É uma declaração importante para o México, a América Latina e, em geral, para os cidadãos que em todo o mundo lutam contra a exclusão social e aspiram a uma renovação da vida política democrática. Trata-se de um texto escrito num estilo desconcertantemente simples, dirigido à «gente simples e humilde» e em termos que esta entenda, pleno de ironia e carregado de imagens que apelam à experiência vivida das classes populares. E este é um primeiro aspecto a salientar, já que uma das manifestações da crise da política do nosso tempo reside na opacidade dúplice do discurso político dominante, um discurso que nega o que faz (submeter-se aos imperativos do capitalismo global) para fazer o que nega (deixar de estar ao serviço do bem estar dos cidadãos).
A declaração está dividida em cinco partes: o que somos; onde estamos; como vemos o mundo; como vemos o nosso país, o México; o que vamos fazer. Destaco nela três aspectos principais. O primeiro consiste na opção mais inequívoca do que nunca, pela acção política pacífica: «o que vamos fazer no México e no mundo, vamos fazê-lo sem armas, com um movimento civil e pacífico». Está aberta, pois, a possibilidade de o movimento zapatista vir a integrar o Fórum Social Mundial (cuja carta de princípios exclui a luta armada) o que, em meu entender, seria bom para ambos. É certo que, no seguimento dos encontros «intergalácticos» promovidos pelos zapatistas na década de noventa, são propostos agora novos «encontros intercontinentais» e são mesmo avançadas datas prováveis, mas nada disto parece colidir com a entrada em força no FSM.
O segundo aspecto é que a intervenção zapatista não é feita contra a política, mas antes contra «esta política que não serve, e não serve porque não toma em conta o povo, não o escuta, não faz caso dele, só se aproxima dele quando há eleições e já nem sequer quer votos, pois bastam as sondagens para dizer quem ganha». Contra uma democracia representativa de baixa intensidade, propõe-se uma democracia de alta intensidade, que combine a democracia representativa com a participativa, pressionando os partidos a partir «de baixo», ou seja, através de uma forte mobilização social e política, uma campanha nacional para a construção de outra forma de fazer política», de um programa de luta nacional e de esquerda que esteja para além dos processos eleitorais. Esta mobilização deixa de se dirigir exclusivamente aos povos indígenas, a base social originária dos zapatistas, para incluir todos os explorados e excluídos: operários, camponeses, jovens, mulheres, deficientes, micro-empresários, reformados, homossexuais e lésbicas, crianças, emigrantes, etc. Trata-se, pois de organizar um vasto movimento social rebelde e pacífico.
O terceiro aspecto a salientar é que a luta social e acção política de base têm de ser, não apenas intersectoriais, mas também transnacionais. A globalização neoliberal, ao globalizar os processos de exclusão social, cria também as condições para organizar globalmente a solidariedade, solidariedade, antes de tudo, com os povos latino-americanos, mas também com todos os outros povos do mundo. Eis, em pleno estilo zapatista, como se dirigem aos povos europeus: «...e queremos dizer aos irmãos e irmãs da Europa Social, ou seja, a que é digna e rebelde, que não estão sós. Que nos alegram muito os seus grandes movimentos contra as guerras neoliberais. Que seguimos com atenção as suas formas de organização e de luta para aprender com elas. Que estamos a ver os modos como apoiá-los nas suas lutas e que não vamos mandar euros pois logo se desvalorizarão dada a desordem na União Europeia. Mas talvez lhes vamos mandar artesanato e café para que o comercializem e tirem disso algum proveito para as suas lutas.»
________
Sexta Declaración de la Selva Lacandona I, II, III
Saio da cidade do México num momento em que a classe política e os movimentos e organizações sociais reflectem sobre a última declaração política do movimento zapatista, a Sexta Declaração da Selva Lacandona. É uma declaração importante para o México, a América Latina e, em geral, para os cidadãos que em todo o mundo lutam contra a exclusão social e aspiram a uma renovação da vida política democrática. Trata-se de um texto escrito num estilo desconcertantemente simples, dirigido à «gente simples e humilde» e em termos que esta entenda, pleno de ironia e carregado de imagens que apelam à experiência vivida das classes populares. E este é um primeiro aspecto a salientar, já que uma das manifestações da crise da política do nosso tempo reside na opacidade dúplice do discurso político dominante, um discurso que nega o que faz (submeter-se aos imperativos do capitalismo global) para fazer o que nega (deixar de estar ao serviço do bem estar dos cidadãos).
A declaração está dividida em cinco partes: o que somos; onde estamos; como vemos o mundo; como vemos o nosso país, o México; o que vamos fazer. Destaco nela três aspectos principais. O primeiro consiste na opção mais inequívoca do que nunca, pela acção política pacífica: «o que vamos fazer no México e no mundo, vamos fazê-lo sem armas, com um movimento civil e pacífico». Está aberta, pois, a possibilidade de o movimento zapatista vir a integrar o Fórum Social Mundial (cuja carta de princípios exclui a luta armada) o que, em meu entender, seria bom para ambos. É certo que, no seguimento dos encontros «intergalácticos» promovidos pelos zapatistas na década de noventa, são propostos agora novos «encontros intercontinentais» e são mesmo avançadas datas prováveis, mas nada disto parece colidir com a entrada em força no FSM.
O segundo aspecto é que a intervenção zapatista não é feita contra a política, mas antes contra «esta política que não serve, e não serve porque não toma em conta o povo, não o escuta, não faz caso dele, só se aproxima dele quando há eleições e já nem sequer quer votos, pois bastam as sondagens para dizer quem ganha». Contra uma democracia representativa de baixa intensidade, propõe-se uma democracia de alta intensidade, que combine a democracia representativa com a participativa, pressionando os partidos a partir «de baixo», ou seja, através de uma forte mobilização social e política, uma campanha nacional para a construção de outra forma de fazer política», de um programa de luta nacional e de esquerda que esteja para além dos processos eleitorais. Esta mobilização deixa de se dirigir exclusivamente aos povos indígenas, a base social originária dos zapatistas, para incluir todos os explorados e excluídos: operários, camponeses, jovens, mulheres, deficientes, micro-empresários, reformados, homossexuais e lésbicas, crianças, emigrantes, etc. Trata-se, pois de organizar um vasto movimento social rebelde e pacífico.
O terceiro aspecto a salientar é que a luta social e acção política de base têm de ser, não apenas intersectoriais, mas também transnacionais. A globalização neoliberal, ao globalizar os processos de exclusão social, cria também as condições para organizar globalmente a solidariedade, solidariedade, antes de tudo, com os povos latino-americanos, mas também com todos os outros povos do mundo. Eis, em pleno estilo zapatista, como se dirigem aos povos europeus: «...e queremos dizer aos irmãos e irmãs da Europa Social, ou seja, a que é digna e rebelde, que não estão sós. Que nos alegram muito os seus grandes movimentos contra as guerras neoliberais. Que seguimos com atenção as suas formas de organização e de luta para aprender com elas. Que estamos a ver os modos como apoiá-los nas suas lutas e que não vamos mandar euros pois logo se desvalorizarão dada a desordem na União Europeia. Mas talvez lhes vamos mandar artesanato e café para que o comercializem e tirem disso algum proveito para as suas lutas.»
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Sexta Declaración de la Selva Lacandona I, II, III
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- NÃo Vote! Lute!
NÃO VOTE! LUTE! A democracia burguesa é uma farsa, só a luta popular trará vitórias! Direcionamos este comunicado ao bravo povo brasileiro, trabalhadores do campo e da cidade, que lutam diariamente para sobreviver nesse sistema capitalista...
- Deveremos Acreditar Sempre Na Luta!!!!!
10 anos de Seattle Pareceu um raio em céu azul, aquele espetáculo sensacional em que se transformou o que deveria ter sido mais um show midiático do Consenso de Washington, numa nova reunião da OMC, em uma das cidades símbolo da pós-modernidade:...
- A Marcha Do Silencio Dos Zapatistas ( Descendentes Dos Maias)
A Marcha do Silencio dos Zapatistas ( descendentes dos maias) No dia 21/12/2012, enquanto o mundo brincava ao fim do mundo, os verdadeiros descendentes dos maias, vivos e reais, mandaram-nos das montanhas de Chiapas uma importante mensagem,...
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8 de Outubro 22:00h » Apresentação geral do movimento zapatista. 22:30h » Paroles Zapatistes contre l’injustice, 33 min / espanhol e tzeltal / legendado em inglês / México 2002. O filme narra uma etapa recente da luta dos povos indígenas do...
- Encontro Em Lisboa ( 3 De Janeiro) Sobre A Comuna De Oaxaca
A Comuna de Oaxaca e os movimentos sociais no México Quarta-feira, 3 de Janeiro, pelas 15 horas Rua Monte do Olivete, 30-A (ao Príncipe Real), Lisboa Encontro com Quim Sirera e Sara Manchado,do Colectivo Etcétera, de Barcelona Quim Sirera e Sara...