Ciências Humanas e Sociais
Livraria-bar Gato Vadio
Rua do rosário, 281 – Porto
telefone: 22 2026016
email: [email protected]
horário:
Tarde:quinta a domingo das 15h - 19h30
Noite:terça a domingo das 21h - 00h59
encerramos à segunda-feira
- Carnaval Vadio No Bar-livraria Gato Vadio ( Dia 15 De Fevereiro, às 22h.)
Carnaval Vadio Música Celta com DJ Little Brother – Pista de Dança Vadia Segunda-feira, dia 15 de Fevereiro 2010 Rua do rosário 281, Porto Entrada 1,5 Gatos* Lembre-se que a cachaça não é água e que o pior do carnaval é ele estar na moda desde...
- Opressão E Revolta: Documentários Sobre O Irão Seguido De Debate Com Cidadãos Iranianos Na Livraria-bar Gato Vadio ( Hoje, Dia 3 De Julho, às 22h.)
Hoje, dia 3 de Julho, na Livraria-bar Gato Vadio vão ser projectados dois documentários de realizadores iranianos, Dreams of Silk (realizado por Nahid Rezai/2003), e Tehran Has No More Pomegranates, com realização de Massoud Bakhshi's/2007, após...
- O Quarteirão Miguel Bombarda Vai Receber O Cinema De Guy Debord Na Livraria-bar Gato Vadio (dia 6 De Junho, às 18h.)
Este Sábado, 6 de Junho, o quarteirão de Miguel Bombarda volta a ser o centro das atenções na cidade do Porto com mais um conjunto de manifestações artísticas e culturais ( algumas de carácter comercial, mas outras assumidamente da arte e cultura...
- Apresentação, Hoje, Do Livro «europa E Mais 3 Poemas»(edição Letra Livre) De Rui Miguel Ribeiro Na Livraria-bar Gato Vadio
Apresentação do livro “Europa e mais 3 poemas”, de Rui Miguel Ribeiro (edição Letra Livre) Leitura de poemas pelo autor. Hoje, Domingo, dia 23 de Novembro, às 18h00 na livraria-bar Gato Vadio, na cidade do Porto Local: Rua do rosário, 281...
- Conversa Sobre O Comércio Justo Na Livraria-bar Gato Vadio (hoje, Dia 13 De Nov., às 21h30)
http://gatovadiolivraria.blogspot.com/ http://www.reviravolta.comercio-justo.org/ Livraria. Atelier de Design. Café-bar. Rua do rosário, 281 – Porto tel. 220131894 horário: Tarde:quinta a domingo das 15h - 19h30 Noite:terça a domingo das 21h...
Ciências Humanas e Sociais
Michael Jackson versus Neda Agha-Soltan, ou como os ícones e mártires constroem a mesma cultura pop ocidental
Texto retirado de:
http://gatovadiolivraria.blogspot.com/
Lavemo-nos em lágrimas.
Sabemos que a cultura Pop está para a nossa sonolência como no Irão para a revolta desesperada.
Quando se “chora” Michael Jackson é já o ícone que se perde que é chorado. E o desejo do ícone não é mais do que o desejo da banalidade e da continuidade. Ironia do star-system que devorou – sem que o músico fosse propriamente uma vítima disso – o que os Jackson Five comportavam de ingénua irrisão ao verem na cultura branca um émulo, essa ideia barata (branca e com crédito, rica e obesa) que, pouco anos depois, a própria sociedade do espectáculo total se encarregou de despolitizar.
De um lado, (no Ocidente geográfico) afogamento completo da reivindicação de outra ordem (da coisa política, de outro espaço social), do outro (no Ocidente deslocalizado), esperança de rompimento com a ordem existente; de um lado, adormecimento da potência do existente, do outro, problematização fundamental da existência humana; de um lado, conúbio geral com a ideia que o fim da humanidade é isto: estar com a ordem dominante das coisas (aceitação geral do homem-economizado e do homem-sem-desejo-político), do outro, vontade de recuperar o começo do mundo e do humano o que implica a abolição simbólica e política do velho mundo. De um lado, o reino humano a recuar ao nível sumário do sono, do outro o reino da barbárie a esmagar a revolta.
Que questões essenciais são hoje colocadas? Quem prefere o risco da crítica dissidente à hipostasia do lugar-comum?
Os neo-jornalistas que cresceram na cultura pop e não se interrogam da sua habituação, nos próximos dias vão escrever nos seus jornais de referência páginas e páginas sobre a morte do “rei” da Pop. Silogismo semântico da cultura edipiana e psicologicamente “burguesa” do jornalista português? (O que explica que a “crítica” freudiana se conforme à denúncia de hipotéticos abusos da estrela pop a menores e não vislumbre uma crítica possível ao universo de valores da indústria da cultura que nos policia). Sofisticação monárquica da hierarquia da ordem e dos valores dos novos Palma Cavalão? Vazamento dos olhos e da lucidez em nome do deserto de ideias?
Escrevam. Vão falar de uma cultura global, do "homem-criança da cultura pop", apresentarão a prova dessa cultura com uma galeria de capas de jornais de todo o mundo, vão especificar que estribilhos do ícone foram cantados esta noite em Tóquio, Los Angeles ou Arare, serão rigorosos e, arregimentados de estatísticas, disponibilizarão o número certo de chineses e senegaleses que choraram o fenecimento do ícone; com a profundidade a que nos habituaram, vão perfilar a lista de candidatos a apadrinhar a cúpula icónica da sociedade do espectáculo, um ou outro, mais emocional, verterá uma lágrima simbólica pela orfandade do espectro do vazio.
A náusea é sempre insuportável se a experimentamos. Resta-nos saber onde ela pulsa ou o que a faz embotar. E nenhuma cultura global e humana pode crescer sem pensar e distinguir as razões do cortejo de “lágrimas” por Michael Jackson e do quase silêncio das que derramámos pela Neda Sultan.
Os Vadios, 26 de Junho de 2009, Porto
No decorrer da próxima semana haverá documentários sobre o Irão e um debate com a presença de cidadãos iranianos.
(Mais info e data em breve no weblog da livraria-bar Gato Vadio)Sabemos que a cultura Pop está para a nossa sonolência como no Irão para a revolta desesperada.
Quando se “chora” Michael Jackson é já o ícone que se perde que é chorado. E o desejo do ícone não é mais do que o desejo da banalidade e da continuidade. Ironia do star-system que devorou – sem que o músico fosse propriamente uma vítima disso – o que os Jackson Five comportavam de ingénua irrisão ao verem na cultura branca um émulo, essa ideia barata (branca e com crédito, rica e obesa) que, pouco anos depois, a própria sociedade do espectáculo total se encarregou de despolitizar.
De um lado, (no Ocidente geográfico) afogamento completo da reivindicação de outra ordem (da coisa política, de outro espaço social), do outro (no Ocidente deslocalizado), esperança de rompimento com a ordem existente; de um lado, adormecimento da potência do existente, do outro, problematização fundamental da existência humana; de um lado, conúbio geral com a ideia que o fim da humanidade é isto: estar com a ordem dominante das coisas (aceitação geral do homem-economizado e do homem-sem-desejo-político), do outro, vontade de recuperar o começo do mundo e do humano o que implica a abolição simbólica e política do velho mundo. De um lado, o reino humano a recuar ao nível sumário do sono, do outro o reino da barbárie a esmagar a revolta.
Que questões essenciais são hoje colocadas? Quem prefere o risco da crítica dissidente à hipostasia do lugar-comum?
Os neo-jornalistas que cresceram na cultura pop e não se interrogam da sua habituação, nos próximos dias vão escrever nos seus jornais de referência páginas e páginas sobre a morte do “rei” da Pop. Silogismo semântico da cultura edipiana e psicologicamente “burguesa” do jornalista português? (O que explica que a “crítica” freudiana se conforme à denúncia de hipotéticos abusos da estrela pop a menores e não vislumbre uma crítica possível ao universo de valores da indústria da cultura que nos policia). Sofisticação monárquica da hierarquia da ordem e dos valores dos novos Palma Cavalão? Vazamento dos olhos e da lucidez em nome do deserto de ideias?
Escrevam. Vão falar de uma cultura global, do "homem-criança da cultura pop", apresentarão a prova dessa cultura com uma galeria de capas de jornais de todo o mundo, vão especificar que estribilhos do ícone foram cantados esta noite em Tóquio, Los Angeles ou Arare, serão rigorosos e, arregimentados de estatísticas, disponibilizarão o número certo de chineses e senegaleses que choraram o fenecimento do ícone; com a profundidade a que nos habituaram, vão perfilar a lista de candidatos a apadrinhar a cúpula icónica da sociedade do espectáculo, um ou outro, mais emocional, verterá uma lágrima simbólica pela orfandade do espectro do vazio.
A náusea é sempre insuportável se a experimentamos. Resta-nos saber onde ela pulsa ou o que a faz embotar. E nenhuma cultura global e humana pode crescer sem pensar e distinguir as razões do cortejo de “lágrimas” por Michael Jackson e do quase silêncio das que derramámos pela Neda Sultan.
Os Vadios, 26 de Junho de 2009, Porto
No decorrer da próxima semana haverá documentários sobre o Irão e um debate com a presença de cidadãos iranianos.
Livraria-bar Gato Vadio
Rua do rosário, 281 – Porto
telefone: 22 2026016
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Tarde:quinta a domingo das 15h - 19h30
Noite:terça a domingo das 21h - 00h59
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Carnaval Vadio Música Celta com DJ Little Brother – Pista de Dança Vadia Segunda-feira, dia 15 de Fevereiro 2010 Rua do rosário 281, Porto Entrada 1,5 Gatos* Lembre-se que a cachaça não é água e que o pior do carnaval é ele estar na moda desde...
- Opressão E Revolta: Documentários Sobre O Irão Seguido De Debate Com Cidadãos Iranianos Na Livraria-bar Gato Vadio ( Hoje, Dia 3 De Julho, às 22h.)
Hoje, dia 3 de Julho, na Livraria-bar Gato Vadio vão ser projectados dois documentários de realizadores iranianos, Dreams of Silk (realizado por Nahid Rezai/2003), e Tehran Has No More Pomegranates, com realização de Massoud Bakhshi's/2007, após...
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Este Sábado, 6 de Junho, o quarteirão de Miguel Bombarda volta a ser o centro das atenções na cidade do Porto com mais um conjunto de manifestações artísticas e culturais ( algumas de carácter comercial, mas outras assumidamente da arte e cultura...
- Apresentação, Hoje, Do Livro «europa E Mais 3 Poemas»(edição Letra Livre) De Rui Miguel Ribeiro Na Livraria-bar Gato Vadio
Apresentação do livro “Europa e mais 3 poemas”, de Rui Miguel Ribeiro (edição Letra Livre) Leitura de poemas pelo autor. Hoje, Domingo, dia 23 de Novembro, às 18h00 na livraria-bar Gato Vadio, na cidade do Porto Local: Rua do rosário, 281...
- Conversa Sobre O Comércio Justo Na Livraria-bar Gato Vadio (hoje, Dia 13 De Nov., às 21h30)
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